కాలభైరవ అష్టకం – సాహిత్యం మరియు అర్థం (తెలుగులో)
కాశికాపురాధినాథుడైన శ్రీ కాలభైరవ స్వామి అనుగ్రహం కోసం ఆదిశంకరాచార్యుల వారు రచించిన దివ్య స్తోత్రం.
నమస్కారం. మన సనాతన ధర్మంలో కాశీ క్షేత్రానికి ఉన్న ప్రాముఖ్యత అత్యున్నతమైనది. ఆ కాశీ నగరానికి క్షేత్ర పాలకుడు, కాపలాదారుడు (కొత్వాల్) సాక్షాత్తు ఆ కాలభైరవ స్వామి. లయకారుడైన పరమేశ్వరుని యొక్క ఉగ్ర రూపమే కాలభైరవుడు. భయంకరమైన రూపంతో ఉన్నప్పటికీ, తనను నమ్ముకున్న భక్తుల పాలిట ఆయన కరుణామయుడు. జగద్గురు శ్రీ ఆదిశంకరాచార్యుల వారు కాశీ నగరంలో ఉన్నప్పుడు, ఆ స్వామిని కీర్తిస్తూ రచించిన అద్భుతమైన స్తోత్రరాజమే ఈ "కాలభైరవ అష్టకం". ఇది కేవలం స్తుతి మాత్రమే కాదు, మానవునిలో ఉండే అహంకారాన్ని, మృత్యు భయాన్ని పారద్రోలే ఒక దివ్య ఔషధం. ఈ రోజు మనం ఆ స్వామి వైభవాన్ని, ఈ అష్టకంలోని అంతరార్థాన్ని తెలుసుకుందాం.
ఈ స్తోత్రం ముఖ్యంగా మూడు ప్రధాన అంశాలను మనకు తెలియజేస్తుంది:
ఇది జగద్గురు ఆదిశంకరాచార్యుల వారిచే రచింపబడింది. ఇందులో ఎనిమిది శ్లోకాలు (అష్టకం) ఉంటాయి, ప్రతి శ్లోకం చివరిలో "కాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే" అనే మకుటం వస్తుంది.
కాలభైరవుడు కాలానికి అధిపతి. ఆయనను ఆరాధించడం వల్ల మనం సమయాన్ని వృథా చేయకుండా, జీవిత పరమార్థాన్ని గ్రహించే శక్తిని పొందుతాము.
ఈ స్తోత్రం భైరవుని బాహ్య రూపాన్ని (దిగంబరుడు, పాములను ధరించినవాడు) వర్ణిస్తూనే, ఆయన అంతర్గత తత్వాన్ని (భక్తులకు మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడు) ఆవిష్కరిస్తుంది.
కాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే
కాశీ నగరానికి అధిపతి అయిన ఓ కాలభైరవ స్వామి, నేను నిన్ను సదా భజిస్తున్నాను.
దేవరాజ సేవ్యమాన పావనాంఘ్రి పంకజంవ్యాళయజ్ఞ సూత్రమిందు శేఖరం కృపాకరమ్ |నారదాది యోగిబృంద వందితం దిగంబరంకాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే || 1 ||భానుకోటి భాస్వరం భవాబ్ధి తారకం పరంనీలకంఠ మీప్సితార్థ దాయకం త్రిలోచనమ్ |కాలకాల మంబుజాక్ష మక్షశూల మక్షరంకాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే || 2 ||శూలటంక పాశదండ పాణిమాది కారణంశ్యామకాయ మాదిదేవ మక్షరం నిరామయమ్ |భీమవిక్రమం ప్రభుం విచిత్ర తాండవ ప్రియంకాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే || 3 ||భుక్తిముక్తి దాయకం ప్రశస్తచారు విగ్రహంభక్తవత్సలం స్థితం సమస్తలోక విగ్రహమ్ |వినిక్వణ న్మనోజ్ఞహేమ కింకిణీలసత్కటింకాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే || 4 ||ధర్మసేతు పాలకం త్వధర్మమార్గ నాశకంకర్మపాశ మోచకం సుశర్మదాయకం విభుమ్ |స్వర్ణవర్ణ శేషపాశ శోభితాంగ మండలంకాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే || 5 ||రత్నపాదుకా ప్రభాభిరామ పాదయుగ్మకంనిత్యమద్వితీయ మిష్ట దైవతం నిరంజనమ్ |మృత్యుదర్ప నాశనం కరాళదంష్ట్ర మోక్షణంకాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే || 6 ||అట్టహాస భిన్నపద్మజాండ కోశ సంతతిందృష్టిపాత నష్టపాప జాలముగ్ర శాసనమ్ |అష్టసిద్ధి దాయకం కపాలమాలికాధరంకాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే || 7 ||భూతసంఘ నాయకం విశాలకీర్తి దాయకంకాశివాసి లోకపుణ్య పాపశోధకం విభుమ్ |నీతిమార్గ కోవిదం పురాతనం జగత్పతింకాశికాపురాధినాథ కాలభైరవం భజే || 8 ||ఫలశ్రుతి: కాలభైరవాష్టకం పఠంతి యే మనోహరంజ్ఞానముక్తి సాధనం విచిత్రపుణ్య వర్ధనమ్ |శోకమోహ దైన్యలోభ కోపతాప నాశనంతే ప్రయాంతి కాలభైరవాంఘ్రి సన్నిధిం ధ్రువమ్ ||ఇతి శ్రీమత్పరమహంసపరివ్రాజకాచర్యస్య శ్రీగోవిన్దభగవత్పూజ్యపాదశిష్యస్య శ్రీమచ్ఛఙ్కరభగవతః కృతౌ శ్రీ కాలభైరవాష్టకం సమ్పూర్ణమ్ ।
దేవతలచే పూజించబడేవాడు: ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలందరూ ఎవరి పాదపద్మాలను సేవిస్తారో, ఎవరు పామును యజ్ఞోపవీతంగాను, చంద్రుని శిరస్సుపై అలంకారంగాను ధరించారో, నారదాది మునులచే స్తుతింపబడే దిగంబరుడైన ఆ కాశీ పురాధినాథుని నేను కొలుస్తున్నాను.
కోటి సూర్యుల తేజస్సు: కోటి సూర్యుల కాంతితో ప్రకాశించేవాడు, సంసార సాగరాన్ని దాటించేవాడు, భక్తులు కోరిన కోర్కెలను తీర్చేవాడు, మూడు కన్నులు గలవాడు, కాలానికే కాలుడైన (మృత్యుంజయుడు) ఆ భైరవుని నేను ఆరాధిస్తున్నాను.
ఆది కారణుడు: శూలము, పాశము, దండము చేతిలో ధరించినవాడు, సృష్టికి ఆదికారణమైనవాడు, నల్లని శరీర ఛాయ గలవాడు, భయంకరమైన పరాక్రమం ఉన్నప్పటికీ విచిత్రమైన తాండవ నృత్యం అంటే ఇష్టపడే ఆ ప్రభువును నేను భజిస్తున్నాను.
భుక్తి ముక్తి ప్రదాత: ఇహలోక సుఖాలను (భుక్తిని), పరలోక మోక్షాన్ని (ముక్తిని) రెండింటినీ ప్రసాదించేవాడు, భక్తుల పట్ల వాత్సల్యం కలిగినవాడు, నడుముకు కట్టిన చిరు గంటల శబ్దంతో శోభిల్లే ఆ స్వామికి నమస్కరిస్తున్నాను.
ధర్మ రక్షకుడు: ధర్మాన్ని రక్షించేవాడు, అధర్మ మార్గాన్ని నాశనం చేసేవాడు, కర్మ బంధాల నుండి విముక్తిని కలిగించేవాడు, బంగారు రంగులో మెరిసే సర్పాలను ఆభరణాలుగా ధరించిన ఆ విభుని నేను సేవిస్తున్నాను.
మృత్యు భయ నాశకుడు: రత్నాలు పొదిగిన పాదుకలతో శోభిల్లే పాదాలు కలవాడు, నిత్యుడూ, అద్వితీయుడూ, మృత్యువు యొక్క గర్వాన్ని అణిచివేసేవాడు, కోరలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ భక్తులకు మోక్షాన్నిచ్చే ఆ భైరవుని నేను కొలుస్తున్నాను.
అష్టసిద్ధి ప్రదాత: తన భయంకరమైన నవ్వుతో బ్రహ్మాండాన్ని కదిలించగలవాడు, తన ఒక్క చూపుతో పాపరాశులను బూడిద చేయగలవాడు, అష్టసిద్ధులను ప్రసాదించేవాడు, పుర్రెల మాలను ధరించిన ఆ ఉగ్రరూపుని నేను స్మరిస్తున్నాను.
జగత్పతి: భూతగణాలకు నాయకుడు, కీర్తిని ప్రసాదించేవాడు, కాశీలో నివసిస్తూ ప్రజల పాపపుణ్యాలను పరిశీలించేవాడు, ధర్మ మార్గంలో నడిపించే పురాతన జగత్ప్రభువైన కాలభైరవుని నేను భజిస్తున్నాను.
జ్ఞాన సిద్ధి మరియు మోక్ష మార్గంలో పురోగతి కలుగుతుంది.
శోకము (దుఃఖం), మోహము, దైన్యము (పేదరికం/దీన స్థితి), లోభము, కోపము మరియు తాపము నశిస్తాయి.
మరణ భయం తొలగిపోయి, మనోధైర్యం లభిస్తుంది.
పూర్వజన్మ పాప కర్మల ప్రభావం తగ్గి, పుణ్యం వృద్ధి చెందుతుంది.
మానసిక ప్రశాంతత మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆనందం కలుగుతుంది.
సమయం: ఈ అష్టకాన్ని సాయంకాలం (ప్రదోష సమయం) లో పఠించడం చాలా శ్రేస్కరం. ముఖ్యంగా మంగళవారం లేదా శుక్రవారం సాయంత్రం, మరియు అష్టమి తిథి రోజున పఠించడం విశేష ఫలితాన్నిస్తుంది.
శుచి: స్నానం ఆచరించి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, శివుని లేదా భైరవుని పటము ముందు దీపం వెలిగించి పఠించాలి.
నియమం: భక్తి శ్రద్ధలతో, స్పష్టమైన ఉచ్చారణతో చదవాలి. రాహుకాల సమయంలో కాలభైరవుని ఆరాధించడం కూడా ఒక విశేషమైన పరిహార క్రియగా చెప్పబడింది.
ప్ర: కాలభైరవ అష్టకాన్ని ఇంట్లో చదవవచ్చా?
జ: నిస్సందేహంగా చదవవచ్చు. కాలభైరవుడు కేవలం ఉగ్రరూపుడే కాదు, క్షేత్ర పాలకుడు కూడా. ఆయన ఇంటిని, కుటుంబ సభ్యులను దుష్టశక్తుల నుండి రక్షిస్తాడు. భక్తితో ఇంట్లో పఠించడం క్షేమదాయకం.
ప్ర: ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు రచించారు?
జ: ఈ స్తోత్రాన్ని అద్వైత సిద్దాంత స్థాపకులైన జగద్గురు శ్రీ ఆదిశంకరాచార్యుల వారు కాశీ క్షేత్రంలో రచించారు.
ప్ర: స్త్రీలు కాలభైరవ అష్టకం పఠించవచ్చా?
జ: పఠించవచ్చు. భగవంతుని ఆరాధించడానికి లింగ భేదం లేదు. నియమనిష్టలతో, భక్తితో ఎవరైనా ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించి స్వామి అనుగ్రహాన్ని పొందవచ్చు.
లింగాష్టకం - శివలింగ ఆరాధన గొప్పతనం
శివ తాండవ స్తోత్రం - రావణాసురుడు రచించిన శివ స్తుతి
నిర్వాణ షట్కం - ఆదిశంకరుల ఆత్మబోధ తత్వం
